A Viagem de Chihiro ainda é um dos filmes de maior bilheteria do Studio Ghibli no Japão e no Ocidente. É um filme de aventura e amadurecimento no qual a personagem principal, uma jovem chamada Chihiro, embarca em uma missão para salvar sua família de um feitiço sobrenatural. Embora a influência de histórias ocidentais, arte e arquitetura seja evidente, como o próprio Hayao Miyazaki expressou, A Viagem de Chihiro está repleta de folclore japonês, tradição e simbolismo.
Com efeito, o título A Viagem de Chihiro, que se traduz em “kamikakushi”, alude ao folclore e às crenças culturais japonesas. A ideia por trás do kamikakushi é que às vezes as pessoas são “levadas por espíritos” e, ao longo da história, isso tem sido usado como um conforto para os pais que perdem seus filhos. Além disso, os personagens principais do filme, como Yubaba – um descendente de um yamauba, ou bruxa da montanha – e Kamaji, um tsuchigumo ou aranha da terra, são uma reminiscência de personagens encontrados em todo o folclore japonês.
O Folclore de Kamikakushi
Kamikakushi era a crença frequentemente consoladora de que um membro da família desaparecido não havia sofrido um terrível acidente, mas sim feito uma longa e interessante jornada e poderia até retornar algum dia. No passado, sempre que um membro da família desaparecia repentinamente e não podia ser encontrado por muito tempo, especialmente se fossem mulheres ou crianças, presumia-se que “eles haviam conhecido kamikakushi”. Desaparecimentos repentinos eram frequentemente atribuídos ao reino espiritual, pois as pessoas acreditavam que os espíritos levavam a pessoa para o mundo espiritual.
A protagonista do filme, Chihiro, foi de fato levada para o mundo espiritual, de onde tentou escapar antes de esquecer seu nome. Chihiro entrou e saiu do reino espiritual através de um túnel. É uma superstição japonesa comum que os túneis servem como uma passagem entre o mundo humano e o espiritual. Além disso, o local de recreação dos espíritos, uma casa de banhos, fica do outro lado de uma ponte. Convencionalmente, no folclore japonês, pontes, túneis e encruzilhadas são frequentemente considerados um ponto de demarcação entre este mundo e o outro.
A Bruxa da Montanha Yamauba
Acredita-se que mais de oito milhões de divindades residam no Japão, e algumas delas aparecem no filme para tomar banho ou trabalhar em uma casa de banho. A divindade mais notável entre eles é Yubaba, a bruxa que possui o balneário. Ela é uma velha bruxa avarenta que sempre é rígida com seus trabalhadores. O design do personagem de Yubaba é inspirado em Yamauba, a bruxa da montanha que devora humanos inocentes que aparecem em seu caminho.
De muitas maneiras, ela pode ser considerada a contraparte japonesa da bruxa em Hansel e Gretel dos irmãos Grimm ou a Baba Yaga dos contos folclóricos russos. Além disso, Yamauba é frequentemente retratado de maneira pouco lisonjeira, mas uma das qualidades redentoras de Yamauba é seu caráter carinhoso, frequentemente associado à maternidade. No filme, ela é a mãe de Boh, que usa um harakake vermelho e é extremamente grande. Yubaba tirando os nomes das pessoas é uma indicação de sua habilidade de praticar magia negra, assim como sua habilidade de se transformar em um pássaro monstruoso.
A Deidade do Rio Haku
Ao longo do filme, Haku ajuda Chihiro o máximo que pode, e Chihiro retribui salvando sua vida e ajudando-o a se lembrar de seu verdadeiro eu. Haku havia esquecido sua identidade como uma divindade do rio chamada Nigihayami Kohakunushi – o “deus do rápido rio âmbar” – simplesmente chamado de rio Kohaku na dublagem inglesa. No kanji japonês, Haku se traduz em branco. Ele se veste de branco em sua forma humana ao longo do filme e, mais tarde, revela sua verdadeira forma como um dragão branco ao se lembrar de sua identidade.
Nigihayami Kohaukunushi é provavelmente uma referência ao antigo conto japonês de Nigiyahahi. Nas histórias, Nigihayami é um personagem importante que se casa com a irmã de Nagasunehiko, chefe de um poderoso clã nativo. No entanto, Nigihayami deixa Nagasunehiko e jura lealdade ao imperador. No filme, Haku também está preparado para trair a todos no início da história, na esperança de aprender a magia de Yubaba por si mesmo à custa de seus amigos, especialmente a confiança de Kamaji. Além disso, seu ato de Haku trair Yubaba para ajudar Chihiro é semelhante à traição da divindade nos contos populares.
O Espírito da Aranha Kamaji
No filme, Kamaji é um velho encarregado de controlar a sala da caldeira. Ele tem seis braços longos e duas pernas, lembrando uma aranha – ou mais apropriadamente, um espírito japonês chamado Tsuchigumo. Apesar de sua aparência incomum, Kamaji é um homem gentil que entende as emoções humanas. Muitas vezes é considerado nas histórias que Tsuchigumo se refere a povos indígenas menos cultos que viveram antes que os descendentes celestiais reivindicassem sua autoridade. Mais especificamente, Tsuchigumo é uma denominação usada depreciativamente na literatura japonesa antiga para aqueles que desafiaram a autoridade imperial.
Em A Viagem de Chihiro, Yubaba provavelmente pode ser comparado à autoridade central que governa a casa de banhos do topo do edifício, enquanto Kamaji é semelhante a Tsuchigumo, que vive na habitação do poço, ou andar inferior. Embora Kamaji não vá abertamente contra Yubaba, ele também nem sempre concorda com ela. Às vezes, ele resiste abertamente aos desejos de Yubaba. O exemplo mais evidente disso ocorre quando Kamaji protege não apenas Chihiro, mas também Haku, abandonado e dado como morto por Yubaba. No entanto, apesar disso, Kamaji trabalha para Yubaba, como alguns Tsuchigumo fizeram.
Outras referências mitológicas em Spirited Away
Certamente há mais referências à cultura e mitologia japonesas no filme. Muitos dos espíritos vistos na casa de banho são baseados em desenhos de yokai, uma classe de entidades sobrenaturais e espíritos do folclore japonês. Há também uma referência ao shikigami, que se originou de uma forma de magia japonesa mais antiga chamada onmyodo. Por exemplo, o filme apresenta um enxame de pássaros de papel que na verdade são espíritos, semelhante ao conceito de onmyodo.
Além disso, o espírito de rabanete Oshirasama também tem significado cultural. Embora sua aparência seja criação de Miyazaki, esta figura foi na verdade inspirada nas bonecas oshirasama, que são uma parte popular do folclore japonês. Essas bonecas sempre vêm em pares – uma em forma de cavalo, a outra em forma de mulher. Estes são inspirados na lenda de Tamaya-Gozen e hoje são considerados um espírito agrícola na região japonesa de Tohoku.
