Este artigo discute agressão sexual e estupro.
Inaka Isha é uma animação de 20 minutos criada por Koji Yamamura em 2007. O ONA é uma releitura do conto clássico de Franz Kafka Um médico do campo, que segue a jornada de pesadelo de um homem tentando atender um paciente no meio de uma paisagem de inverno rigoroso. O filme ganharia vários prêmios, incluindo o Prêmio Oufuji Noburou de 2008 do Mainichi Film Concours e o Grande Prêmio de 2007 no Festival Internacional de Animação de Ottawa.
A animação de Yamamura é tão bonita quanto perturbadora. Inaka Isha é um surreal experiência que aborda uma variedade de temas, desde a filosofia do existencialismo até a passividade humana. O uso de simbolismo, distorção, música e montagem do filme consegue transmitir habilmente o estado psicológico do protagonista e o diálogo interno de uma maneira semelhante aos cineastas expressionistas alemães da década de 1920. A obra de Yamamura, assim como a de Kafka, deixará o público com uma sensação de vazio, pavor e vontade de se questionar dias após a visualização.
O enredo de Inaka Isha
A trama segue a luta desesperada de um médico do interior para atender um menino doente em uma noite fria de inverno. Desde a abertura, a jornada do veterano é lançada em um estado de desordem desde que seu cavalo morreu no dia anterior. Sua empregada Rosa é encarregada de encontrar outra na aldeia local; no entanto, ninguém está disposto a emprestar seu cavalo para uma jornada tão perigosa. Em estado de raiva, o médico chuta a porta de seu galpão de porcos vazio, de onde aparece um noivo misterioso. Seguindo atrás dele estão dois cavalos fantasmagóricos, que ele rapidamente fornece ao médico.
De repente, o noivo beija Rosa, deixando duas fileiras de marcas de dentes vermelhos em sua bochecha. O médico fica furioso com essa imposição e passa a repreendê-lo, mas rapidamente se acalma ao perceber que está em dívida com ele pelos cavalos fornecidos. Depois de pular na carruagem, o médico descobre que o noivo não viajará com ele. Em vez disso, ele pretende seguir seu caminho com Rosa. Enquanto o velho protesta, ele é rapidamente arrebatado com um simples “Estúpido!” pelo noivo.
Em questão de momentos, o médico é transportado para a casa de seu paciente. Ao entrar, ele tem dificuldade em entender a família do menino. No entanto, ele é capaz de compreender o pedido do paciente para morrer. A princípio, o médico fica confuso, pois o menino parece estar completamente saudável, mas depois de ver a irmã do paciente segurando um trapo ensanguentado, ele decide reexaminar o paciente.
Magro, sem febre, sem frio, sem calor, com os olhos vazios, sem camisa, o jovem sob a colcha de pelúcia se levanta, fica pendurado no meu pescoço e sussurra em meu ouvido: “Doutor, deixe-me morrer”.
O médico descobre uma grande ferida no lado direito do menino que está cheia de vermes do tamanho de seu dedo. Enquanto a família está satisfeita ao ver que o médico finalmente começou a trabalhar, ele reconhece que há pouca esperança para seu paciente. Sem remédio científico, a família volta às suas tradições primitivas e despe o médico à força para que ele possa ser colocado ao lado do menino.
Eventualmente, o velho nu escapa pela janela do quarto e sobe na carruagem do cavalo. No entanto, ao contrário de antes, eles se movem em um ritmo incrivelmente lento. O médico é desonrado enquanto se move pela aldeia. Ele se sente traído por seus pacientes e pela comunidade local, destinado a se arrastar pela noite de inverno até morrer congelado.
Os temas de Inaka Isha
O tema central de Inaka Isha é a angústia existencial ou o sentimento negativo que surge da experiência de liberdade e responsabilidade humana. Ao longo da narrativa, o médico continua sendo um personagem passivo. Embora existam inúmeras ocasiões em que ele deseja agir, ele aparentemente é incapaz de fazê-lo. Seja o noivo, seu paciente ou as pessoas da cidade que ele encontra, o velho é constantemente manipulado e tem pouca ação dentro da história.
Ele, como o espectador, é empurrado para uma série de estranhos encontros que o levam a um estado de pavor, ansiedade e confusão. O mundo absurdo em que ele se encontra é tão desafiador para navegar que, na conclusão da história, ele o engole inteiro. A falta de explicação que é dada para determinados eventos é um dispositivo intencional usado para imitar o sentimento de angústia existencial para o público observador.
Para os espectadores que se encontram confusos com o enredo de Inaka Isha, não tenha medo, pois este é o ponto inteiro. A narrativa tenta abrir a cortina sobre o ridículo da própria vida. Cada pergunta que é apresentada, desde como o noivo foi parar no galpão até por que o médico está de repente nu, é toda desdobrada em um esforço para lenta mas seguramente dar origem à sensação de que o próprio mundo é igualmente ridículo.
Todos já tiveram momentos em que sentem que não podem explicar o que aconteceu com eles ou sentem que não estão no controle de uma determinada situação. O médico do campo atua como um canal entre seu mundo e o do espectador, permitindo que o público questione se eles têm livre arbítrio ou são simplesmente peões em algum jogo de farsa. No entanto, independentemente da conclusão do observador, qualquer resposta permanece absurda, pois não há como garantir o grau de liberdade de alguém. Ao compreender isso, o espectador torna-se o médico do campo e é levado a um estado de loucura ao perder seu senso de lugar no mundo.
Inaka Isha é uma obra que requer visualização repetida e um grau de contemplação para entender suas muitas nuances. Tanto a história quanto a excelente animação de Yamamura são de natureza onírica e profundamente psicológicas. A qualquer momento, é difícil saber se o que está sendo mostrado é real ou simplesmente a imaginação do médico que desce à loucura. A decisão do diretor de contorcer a cabeça, os membros e até o ambiente ao redor do protagonista reflete a constante distorção da percepção individual e do caráter subjetivo da existência.
A incapacidade do médico de criar mudanças em seu mundo pretende ser uma experiência humilhante para o espectador, na qual ele é forçado a alimentar sua própria insignificância em um universo ambivalente. Não há bem ou mal no mundo deste protagonista, mas simplesmente as forças da natureza, que como uma maré, puxam a vida para dentro e para fora de suas correntes. Ele é impotente para impedir o estupro de sua empregada, ajudar seus pacientes ou até mesmo proteger sua própria vida. Em vez disso, ele se move de acordo com um caminho pré-escrito – um que todos os membros da audiência podem percorrer.
