A oposição da Soul Society de Tōsen foi moralmente justificada?

A oposição da Soul Society de Tōsen foi moralmente justificada?

o shonen juggernaut Água sanitária apresenta uma história de vingança que não é apenas desaprovada na narrativa geral, mas serve como um precursor da trágica queda de outro personagem. Kaname Tōsen, o ex-capitão da 9ª Divisão do Gotei 13, traiu a Soul Society a serviço de Sōsuke Aizen, buscou o poder utilizando o Hōgyoku e por meio de hollowfication, e então foi confrontado por seu amigo de longa data Komamura Sajin e seu ex-vice-capitão, Shuhei Hisagi. Tōsen, em seu estado quebrado, reflete brevemente sobre suas escolhas antes de ser morto por Aizen.


A vingança como ponto da trama tem seus altos e baixos no anime. Às vezes, a jornada é considerada um caminho sombrio onde se busca ‘os fins que justificam os meios’ e um desejo de poder, e em outros arcos é considerado um objetivo nobre a ser perseguido. Embora o contexto seja importante para essas tramas, há também a questão da moralidade contra o alvo da vingança do personagem – e o dano colateral que a perseguição costuma causar.

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A vingança é um ato de imoralidade?

A oposição da Soul Society de Tōsen foi moralmente justificada?

O amplo conceito de vingança gira em torno de descartar a justiça por uma busca pessoal e egoísta. O velho ditado ‘dois erros não fazem um acerto’ tem algum peso em seu significado, ao lado da frase ‘olho por olho e o mundo inteiro ficará cego’. Ambas as expressões dão a ideia de que, uma vez que o caminho da vingança é seguido, é um ciclo interminável de violência e vingança até que reste apenas sofrimento no mundo.

Embora essas duas expressões mostrem a imoralidade da vingança devido ao fato de o ato ser violento ou egoísta por natureza, elas carecem de um contexto importante dos cenários sobre os quais refletem. Por exemplo, tanto Sasuke Uchiha em naruto e Eren Yeager em Ataque ao titã desrespeitaram sua moralidade com o objetivo de se vingar, mesmo que alguns pudessem se relacionar com suas decisões. O dano colateral em suas ações foi muito mais catastrófico em escopo do que seus alvos pretendidos, e eles foram oprimidos por suas intenções tacanhas de se vingar sem se importar com aqueles que feriram.

narutoé Shikamaru e A Bizarra Aventura de JojoOs Ermes de Ermes buscavam sua vingança por meios que não afetassem negativamente aqueles ao seu redor. Shikamaru garantiu que seus companheiros não fossem atraídos para seu confronto com Hidan e usou seu apoio para destruir uma ameaça à vila; Ermes apenas se machucou para obter sua vingança e tentou ativamente impedir que outros se envolvessem em seus esforços.

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Como a busca pela justiça é aplicada em Bleach

alvejante do pôr do sol sajin tosen

Uma ideia teórica subjetiva, a justiça é a intenção da retidão, da equidade e da lei. Enquanto a vingança é um conceito universal, a justiça é tribal, sendo regulada por órgãos de poder que consideram o que é certo e errado. Quando considerando Água sanitáriaNo poderoso órgão governamental do Central 46, há poucas dúvidas de que suas visões de justiça são arcaicas e corrompidas, acreditando que a nobreza e o status são mais importantes para o resultado de uma alegação ou crime do que a igualdade. Tōsen testemunhou isso em primeira mão quando seu amigo próximo foi morto por Tokinada Tsunayashiro, conforme explorado no Bleach: Não Pode Temer Seu Próprio Mundo romances leves.

A posição de Tokinada na hierarquia da Soul Society o deixou imune às repercussões de suas ações e permitiu que ele escapasse da percepção de justiça do público. Este foi o catalisador para as intenções de Tōsen de se tornar um Soul Reaper e se vingar daqueles que falharam na memória de seu amigo próximo. Assim, se a percepção de justiça dentro Água sanitária é considerado imoral pelos padrões da sociedade do mundo real, o significado por trás da vingança de Tōsen é automaticamente o oposto – sendo um ato moral dentro de um mundo imoral?

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Kaname Tōsen de Bleach nunca foi um traidor

kaname tosen em alvejante

Quando Tōshirō Hitsugaya afirmou que Sosuke Aizen havia enganado a todos, este último respondeu: “Nunca pensei nisso dessa forma. A verdade é que nenhum de vocês reconheceu minha verdadeira identidade.” Esta observação é semelhante à posição de Tōsen. Ele nunca reivindicou nada além do desejo de desmantelar o sistema de justiça da Soul Society, e seu desejo de vingança não foi coberto por engano. Por causa disso, sua visão de justiça ao ficar do lado de Aizen pode ser considerada moral; como ele nunca esteve verdadeiramente do lado do Gotei 13, também não era imoral da parte dele ficar contra eles. Para Tōsen, era uma guerra – raramente há heróis e vilões na guerra.

Devido ao público seguir as perspectivas de Ichigo Kurosaki e do Gotei 13, muitos deles são considerados protagonistas de Água sanitária. Se essa mudança de perspectiva e os espectadores seguirem o ponto de vista de Tōsen, sua história mudaria completamente de tema. Ele perdeu um amigo que amava graças a um vilão, que escapou da justiça por meio de um sistema corrupto. Isso foi seguido por uma missão de infiltração nas fileiras do inimigo e, finalmente, uma chance de extrair justiça do sistema governamental corrompido e lutar contra aqueles que o defendem. Por mais populares que sejam os Soul Reapers, eles eram defensores do sistema porque era sua tradição.

Na verdade, a resposta da moralidade é baseada na percepção. Tōsen não era um herói aos olhos da história, e sua jornada foi forjada com danos para aqueles que podem não ter tido envolvimento em sua vingança. No entanto, como os Soul Reapers eram protetores da Central 46, sua parte na manutenção de um sistema corrupto garantiu que eles não fossem inocentes. Tōsen seguiu o caminho que acreditava ser justo e foi engolido pelo poder que alcançou por sua vingança no final de sua vida. Embora suas intenções não fossem imorais no início, ele finalmente sucumbiu à imoralidade do poder acima de tudo. Mesmo assim, o sistema de justiça da Soul Society era tão imoral quanto Tōsen – se não mais. Aos seus olhos, e aos olhos daqueles que poderiam se relacionar, ele era justificado.