Episódio 7 de Feito no Abismo: A Cidade Dourada do Sol Ardente trouxe os espectadores de volta ao passado para revelar a história de sobrevivência do Ganja Corps. Enquanto Riko, Nanachi e Reg foram forçados a lidar com as excentricidades de Iruburu, o Ganja Corps teve que esculpir sua existência nesta parte desconhecida do abismo. Os perigos continuam a se multiplicar até que o sacrifício se torne a única opção. O destino de Riko e de seus amigos será inevitavelmente paralelo ao da Ganja Corps?
“The Cradle of Desire” finalmente desvenda as origens sombrias de Iruburu enquanto explora a luta do Ganja Corps para sobreviver e a crescente importância que Irumyuui viria a ter. Irumyuui foi exilada por sua tribo por ser incapaz de ter filhos, apenas para ser resgatada por Vueko no início da descida do Corpo. Vueko convenceu Belaf e Wazukyan de que Irumyuui poderia agir como seu guia, já que ela estava mais familiarizada com o abismo e suas ameaças. A natureza carinhosa de Vueko derrete os sentimentos de abandono de Irumyuui quando ela vê Vueko como uma figura materna. À medida que o episódio continua, no entanto, fica claro que Irumyuui não escapou totalmente de seu destino trágico.
Embora o Ganja Corps tenha assistência das Unidades de Interferência, eles ainda enfrentam um grande risco de fracasso. Como sempre, as criaturas do abismo oferecem uma ameaça imediata. Além disso, uma vez que eles aprendem que não há como um humano ascender dessas profundezas e sobreviver, eles não têm escolha a não ser lutar para ter sucesso. A esperança cresce quando descobrem uma fonte de água, mas é imediatamente esmagada quando descobrem que a própria água é um organismo vivo. Apesar de ferver, a água faz com que muitos deles adoeçam gravemente até morrerem. Irumyuui é uma das primeiras vítimas a adoecer, para grande horror de Vueko. Forçado a continuar bebendo ou risco de desidratação, é apenas uma questão de tempo até que todos adoeçam. Feito no abismo não se coíbe de retratar o grotesco para amplificar o puro horror e desesperança de uma situação, e este episódio não é exceção.
A esperança se reacende quando, de repente, uma relíquia é encontrada. As Unidades de Interferência informam a Wazukyan que a relíquia – o Berço do Desejo – é capaz de conceder desejos, mas que apenas uma criança é capaz de usá-la. Uma vez que pelo menos alguns dos corpos sobrevivem para se tornarem ocos em Iruburu e Vueko aludiu às origens da aldeia serem horríveis, só pode ser assumido que o Berço é a causa. Vueko, ainda incapaz de encontrar uma cura, convence Belaf e Wazukyan a permitir que Irumyuui use o Berço em um esforço para salvar todos da doença. Enquanto eles concordam, o resultado é inesperado. Ninguém está curado e a doença continua a fazer novas vítimas, mas Irumyuui – ainda deformada pela infecção – está de repente de volta ao seu alto astral. A falta de qualquer progresso real para o Corpo como um todo obviamente não é um bom presságio, especialmente para Irumyuui.
Irumyuui começa a se parecer cada vez mais com um hollow até que, horrivelmente, ela começa a dar à luz criaturas do abismo. O desejo que o Berço atendeu foi uma manifestação de sua tristeza por ter sido abandonada por ser infértil. No entanto, nenhuma das criaturas sobreviveu, então Irumyuui é forçada a repetir continuamente o trauma de sua incapacidade de criar vida. Enquanto isso, o Corpo continua a morrer, e agora Vueko adoeceu. À medida que seu fim inevitável se aproxima, Vueko fica aliviada ao se sentir melhor um dia. Em seu delírio, ela sonha em ser alimentada com um ensopado – apenas para aprender com Wazukyan que não foi um sonho. Ele continua dizendo que Irumyuui fez acabam salvando-os depois de tudo.
Vueko sempre manteve Wazukyan em alta reverência, chegando a deificá-lo. São suas ações o que leva à prisão de Vueko em Doguupu? Parece que a única chave para a liberdade de Nanachi é que Reg e Riko encontrem Faputa, mas ela está conectada a Irumyuui, e isso significa que ela também está destinada ao sacrifício? Feito no abismo continua a provar que os horrores de sobreviver ao abismo não residem apenas nos monstros e extremos da natureza, mas também na magnitude de suas ações e suas consequências.
